1. Le cadre du jeûne 

 

Le jeûne s’inscrit dans le cadre de la Campagne « Fermons Fessenheim 2009 –sans EPR » qui est organisée par le  Réseau « Sortir Du Nucléaire » et, localement par un Collectif  trinational (avec des Allemands et des Suisses) .

 

A l’origine ce sont des membres de la Canva (Coordination des Actions Non-Violentes de l’Arche ) de Lanza del Vasto (disciple de Gandhi) qui proposent cette forme d’action publique, dans le même esprit que Théodore Monod et Solange Fernex.

 

L’hébergement se fera à la Paroisse St- Jean de Colmar (à côté de l’hôpital) du samedi 18 au dimanche 26 avril (journée de commémoration de l'accident de Chernobyl), où nous fêterons la rupture du jeûne.

2. Objectif du jeûne.
Il est triple :
- politique : contribuer, par cette 1ère action publique après le lancement de la Campagne, à obtenir la fermeture de la plus vieille centrale en activité, arrêter l’ « acharnement thérapeutique »

- citoyen :interpeller les citoyen(ne)s et les décideur(se)s sur l’urgence de changer nos habitudes énergétiques : à l’échéance 2010-12 (et non pas 2020 comme l’annonce le gouvernement !) ; ne pas attendre les mesures d’un Etat centralisé dont le dernier bastion industriel sera justement le nucléaire, mais s’efforcer, chacun(e), de réduire, dès maintenant, sa propre consommation de gaz à effet de serre ( carburant, mazout, …) de 10% en 2 ans, sa propre consommation d’électricité de 10% en 2 ans, ou, si possible, d’utiliser des énergies renouvelables !

 

- « humain » ou de société : rompre avec la vie « courante », trépidante, où l’on se « perd » ; prendre du temps pour se poser, vivre 1 à 7 jours « autrement » et découvrir ainsi qu’on peut changer sa vie, se prendre en main ensemble ; se montrer les un(e)s aux autres qu’une autre société est –encore – possible.

 

Le jeûne est la forme d’ « action » qui s’adresse le plus directement à la conscience : c’est ne pas consommer, ne pas produire, ne pas détruire non plus.

La vie « intérieure » trouve sa place : échanges, débats, méditations,…
L’homme « économique » cède la place à l’ « humain », le « faire » le cède à l’ « être ».

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